ND - Ca trù là một loại hình nghệ thuật có lịch sử lâu đời, có ý nghĩa quan trọng trong kho tàng âm nhạc Việt Nam. Ca trù gắn liền với lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, văn chương, âm nhạc. Khi biểu diễn, lời ca phối hợp nhịp nhàng cùng các nhạc khí: phách, đàn đáy, trống chầu... tạo nên âm hưởng quyến rũ đi vào lòng người.
Hàng chục năm trước, từ hiện trạng của nó, đã có lúc ca trù - một thể loại nghệ thuật truyền thống của người Việt, tưởng như sẽ tàn lụi dần. Vậy rồi theo thời gian, với cả lòng yêu nghề và tình cảm gắn bó với nét đặc sắc của văn hóa dân tộc, ở Hà Nội, một số câu lạc bộ ca trù đã ra đời, và sinh hoạt của các câu lạc bộ này đang thu hút sự quan tâm của công chúng.
Nếu thử làm một phép tính đơn giản thì từ đầu thế kỷ 20 đến nay nghề hát Ca trù hay còn gọi là hát ả đào ở Hà Nội đã trải qua được khoảng năm thế hệ (ở đây chúng tôi tính cả những người từ các vùng quê lên Hà Nội kiếm sống bằng nghề hát xướng này ngụ tại các giáo phường Khâm Thiên, Vạn Thái, Vĩnh Hồ, ấp Thái Hà…vv.). Ðơn cử thế hệ thứ nhất thì có cụ Như Tuyết, cụ Phó Thị Yến bên ấp Thái Hà; thế hệ thứ hai có cụ Quách Thị Hồ ở giáo phường Vạn Thái (phố Bạch Mai ngày nay), cụ Nguyễn Thị Phúc giáo phường Khâm Thiên; thế hệ thứ ba có cụ Phó thị Kim Ðức, cụ Nguyễn Thị Chúc người giáo phường Khâm Thiên, cụ Phạm Thị Mùi bên giáo phường Lỗ Khê; thế hệ thứ tư được biết đến với các nghệ sĩ Bạch Vân, Kim Dung, Trang Nhung, Thuý Hoà…vv.
Từ lối hát tín ngưỡng lễ hội cửa đình, đi vào đời sống Thăng Long đã cất cánh thành ca trù, tinh hoa của một nghệ thuật diễn xướng Việt Nam. Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, một số nơi kinh kỳ, đô hội xuất hiện đào hát, đào rượu, mang tiếng xấu cho ca trù.
ND - Ca trù là một loại hình nghệ thuật có lịch sử lâu đời, có ý nghĩa quan trọng trong kho tàng âm nhạc Việt Nam. Ca trù gắn liền với lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, văn chương, âm nhạc. Khi biểu diễn, lời ca phối hợp nhịp nhàng cùng các nhạc khí: phách, đàn đáy, trống chầu... tạo nên âm hưởng quyến rũ đi vào lòng người.
Hàng chục năm trước, từ hiện trạng của nó, đã có lúc ca trù - một thể loại nghệ thuật truyền thống của người Việt, tưởng như sẽ tàn lụi dần. Vậy rồi theo thời gian, với cả lòng yêu nghề và tình cảm gắn bó với nét đặc sắc của văn hóa dân tộc, ở Hà Nội, một số câu lạc bộ ca trù đã ra đời, và sinh hoạt của các câu lạc bộ này đang thu hút sự quan tâm của công chúng.
Nếu thử làm một phép tính đơn giản thì từ đầu thế kỷ 20 đến nay nghề hát Ca trù hay còn gọi là hát ả đào ở Hà Nội đã trải qua được khoảng năm thế hệ (ở đây chúng tôi tính cả những người từ các vùng quê lên Hà Nội kiếm sống bằng nghề hát xướng này ngụ tại các giáo phường Khâm Thiên, Vạn Thái, Vĩnh Hồ, ấp Thái Hà…vv.). Ðơn cử thế hệ thứ nhất thì có cụ Như Tuyết, cụ Phó Thị Yến bên ấp Thái Hà; thế hệ thứ hai có cụ Quách Thị Hồ ở giáo phường Vạn Thái (phố Bạch Mai ngày nay), cụ Nguyễn Thị Phúc giáo phường Khâm Thiên; thế hệ thứ ba có cụ Phó thị Kim Ðức, cụ Nguyễn Thị Chúc người giáo phường Khâm Thiên, cụ Phạm Thị Mùi bên giáo phường Lỗ Khê; thế hệ thứ tư được biết đến với các nghệ sĩ Bạch Vân, Kim Dung, Trang Nhung, Thuý Hoà…vv.
Từ lối hát tín ngưỡng lễ hội cửa đình, đi vào đời sống Thăng Long đã cất cánh thành ca trù, tinh hoa của một nghệ thuật diễn xướng Việt Nam. Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, một số nơi kinh kỳ, đô hội xuất hiện đào hát, đào rượu, mang tiếng xấu cho ca trù.
huongcatru
huongcatru
